In seiner Rede auf der 76. Sitzung der UNO-Generalversammlung am 21. September 2021, dem ersten Tag der hochrangigen Generaldebatte, sprach Generalsekretär António Guterres leidenschaftlich über den prekären Zustand der Welt. „Ich bin hier, um Alarm zu schlagen. Die Welt muss aufwachen. Wir stehen am Rande eines Abgrunds – und bewegen uns in die falsche Richtung. Unsere Welt war noch nie so bedroht wie heute. Oder mehr gespalten. Wir stehen vor der größten Kaskade von Krisen, die wir je erlebt haben.“
Zu diesen Krisen gehören politische Umwälzungen, Misstrauen und Fehlinformationen, Angriffe auf die Menschenrechte und die Wissenschaft, Armut, COVID-19 und der Klimawandel, fuhr er fort. Er sprach auch von der Notwendigkeit, die sechs „großen Gräben“ zu überbrücken – die Friedenskluft, die Klimakluft, die Kluft zwischen Arm und Reich, die Geschlechterkluft, die digitale Kluft und die Kluft zwischen den Generationen. Der Generalsekretär wies auf den weit verbreiteten Verlust des Vertrauens in die Werte hin, die die Arbeit der Vereinten Nationen seit über 75 Jahren beflügeln, und erklärte: „Wie nie zuvor stehen die Grundwerte im Fadenkreuz.“
Was er leider nicht erwähnte, war das, was die Gründer der Vereinten Nationen als grundlegenden Kernwert anerkannten. Alle Rechte, die in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte genannt werden, sind individuelle Rechte mit einer Ausnahme – den Rechten einer Gruppeneinheit, die als einzige genannt wird, die dem Staat vorausgeht und Anspruch auf seinen Schutz hat: „Die Familie ist die natürliche und grundlegende Gruppeneinheit der Gesellschaft und hat Anspruch auf Schutz durch die Gesellschaft und den Staat.“
Die Bedeutung ist nach Ansicht des Menschenrechtsanwalts und Richters Manfred Nowak unmissverständlich: Die Formulierung „natürliche und grundlegende Gruppeneinheit der Gesellschaft“ solle „betonen, dass trotz verschiedener Traditionen und sozialer Strukturen eine Säule aller Gesellschaften die Familie als kleinste Gruppeneinheit ist“, während die Formulierung „Anspruch auf Schutz durch die Gesellschaft und den Staat“ die Familie „als Eckpfeiler der gesamten sozialen Ordnung“ schützen solle.
Professor Richard Wilkins fügte hinzu, dass „wie in den präzisen und eleganten Formulierungen der Allgemeinen Erklärung zum Ausdruck kommt“, das Wort „natürlich“ bezeugt, dass das Überleben der Gesellschaft von den positiven Ergebnissen abhängt, die sich aus der natürlichen Vereinigung von Mann und Frau ergeben, was sie „zur Wiege nicht nur der Menschenrechte, sondern auch der Gesellschaft und Zivilisation selbst“ macht.
Kein Wunder, dass Botschafter Michael Novak erklären konnte, dass „die Rolle von Vater und Mutter und die Beziehung der Kinder zu ihnen das absolut entscheidende Zentrum der sozialen Kraft ist“, und hinzufügen konnte, dass „im Laufe der Geschichte Nationen in der Lage waren, eine Vielzahl von Katastrophen zu überleben – Invasionen, Hungersnöte, Erdbeben, Epidemien, Depressionen -, aber sie waren nie in der Lage, den Zerfall der Familie zu überleben.“
Seine Warnung erinnert an das, was diejenigen von uns, die vor Jahren mit Botschafterin Ellen Sauerbrey reisten, hörten, als wir im Büro des Präsidenten einer mittelamerikanischen Republik saßen. Sein Land würde bald als gescheiterter Staat gelten, da es in Korruption, Kriminalität, Drogen, illegalem Handel und einer Vielzahl anderer Probleme versinken würde. Warum diese unlösbaren Probleme? Sie seien alle durch das Versagen der Familie entstanden, erklärte er.
Unsere derzeitige weltweite Krise, die der Generalsekretär erwähnte, ist die Krise dieser mittelamerikanischen Republik im Großen – ein globales Versagen der Familie. Erschwerend kommt hinzu, dass die Familie tatsächlich „im Fadenkreuz“ der Feinde steht – darunter ironischerweise auch einige in den Vereinten Nationen selbst! Das ist natürlich nicht Guterres’ Verdienst; er kam in seine Position, lange nachdem mächtige und großzügig finanzierte Nichtregierungsorganisationen, die in den Vereinten Nationen tätig sind, begonnen hatten, deren ursprüngliche Vision und Werte zu konterkarieren, wie Gabriel Kuby beschreibt:
„Innerhalb weniger Jahrzehnte wurde die UNO zu einer Institution, die ihre Macht und Ressourcen dazu nutzte, das Bild der Menschheit, wie es in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte deklariert wurde, zu verändern und universelle moralische Werte durch relativistische postmoderne „Werte“ als Grundlage der Kultur zu ersetzen…. Heute kämpfen die UN und ihre mächtigen Unterorganisationen für die Auflösung der sexuellen Identität von Männern und Frauen [und] die Abschaffung von Ehe und Familie.“
Kann es Zufall sein, dass der größte weltweite Angriff auf die Familie genau zu dem Zeitpunkt stattfindet, an dem wir das erleben, was der Generalsekretär als „die größte Kaskade von Krisen unserer Lebenszeit“ bezeichnet und uns „an den Rand des Abgrunds“ bringt?
Vor weniger als zwei Jahrzehnten, anlässlich des 10. Jahrestages des Internationalen Jahres der Familie, hörte die Generalversammlung den US-Vertreter Wade Horn verkünden: „Die oberste Pflicht des Staates … ist es, die Familie als Institution zu achten, zu verteidigen und zu schützen.“ Diese Verpflichtung zu vergessen, könnte für uns genauso gefährlich sein, wie es das Vergessen für die alten Israeliten war, als sie in das gelobte Land einzogen. „Hüte dich, dass du den Herrn, deinen Gott, nicht vergisst, indem du seine Gebote nicht hältst“, warnte Moses, denn „wenn du irgendetwas vergisst …, so bezeuge ich heute gegen dich, dass du umkommen wirst.“
Rudyard Kipling schrieb: „Herr, Gott der Heerscharen, sei noch mit uns, damit wir nicht vergessen – damit wir nicht vergessen!“ Diese unsterblichen Worte rufen uns auf, uns daran zu erinnern, dass die Familie, wie auch Wade Horn vor der Generalversammlung sagte, „das Fundament der sozialen Ordnung, der Grundstein der Nationen und die Bastion der Zivilisation“ ist – und wir müssen jetzt handeln, um sie zu schützen und zu stärken.